PDF gratuit La supplication: Tchernobyl, chroniques du monde après l'apocalypse, by Svetlana Alexievitch
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Détails sur le produit
Broché: 267 pages
Editeur : Jean-Claude Lattès (28 octobre 1998)
Collection : Essais et documents
Langue : Français
ISBN-10: 2709619148
ISBN-13: 978-2709619141
Dimensions du produit:
22,5 x 14 x 2,2 cm
Moyenne des commentaires client :
4.3 étoiles sur 5
74 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
12.617 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
Nous sommes sur le point de clôturer cette année 2016 qui fut des plus radioactives, la faute aux anniversaires : celui des 5 ans de Fukushima et celui des 30 ans de Tchernobyl :- Kazuto Tatsuta nous a emmenés Au cœur de Fukushima avec son manga sur les travailleurs chargés de démonter la centrale- Lucile Bordes nous a fait revivre 86, année blanche et les événements de Tchernobyl.Dix ans après la catastrophe de Tchernobyl, la biélorusse Svetlana Alexievitch publiait dans La supplication le résultat des nombreuses interviews qu'elle avait recueillies auprès des populations. Un livre fondateur.Un devoir de mémoire, non pas sur les événements eux-mêmes mais bien sur les traces que laissent ces événements dans la vie des hommes et des femmes.[...] Un événement raconté par une seule personne est son destin. Raconté par plusieurs, il devient l’Histoire. Voilà le plus difficile : concilier les deux vérités, la personnelle et la générale.Avec ce remarquable travail, l'auteure se limite à une courte introduction et s'efface pour laisser toute la place à la parole de ceux qui ont été recrutés comme liquidateurs, de celles et ceux qui ont été évacués manu militari des zones contaminées, de celles et ceux qui n'ont pas voulu quitter leur village et qui se sont accrochés à leur potager radioactif aux douces lueurs bleutées ou pire, de celles et ceux dont les villages n'ont pas été évacués faute de moyens et pire encore, de celles et ceux qui sont arrivés plus tard pour occuper ces villages désertés, venus de la Tchétchénie ou du Tadjikistan, fuyant des périls plus mortels encore que le césium.Un chœur d'humaine parole. Une humanité passée à la moulinette dans les broyeurs de notre époque.Autant vous prévenir : la lecture est éprouvante, certaines tranches de vie sont ahurissantes et il vaut mieux apprécier ce livre à petites doses (prévoyez votre dosimètre) pour éviter de sombrer après avoir entendu celles et ceux qui se racontent ici.Des russes qui racontent cela à la russe et nous permettent de les mieux connaître, un peu. L'étiquette de roman choral n'a peut-être jamais été aussi juste : mais cette polyphonie sonne comme un chant funèbre aux accents de dérisoire.[...] Comment croire une chose inconcevable ?Le livre de Svetlana Alexievitch est remarquable et l'accumulation de ces monologues effarants est éprouvante : paradoxalement, il nous manquerait peut-être bien la parole de l'auteure qui s'est effacée derrière ses compatriotes.On repart bientôt pour Tchernobyl avec une BD d'Emmanuel Lepage (où justement, sur l'une des premières planches de l'album, un personnage lit ... La Supplication).Pour celles et ceux qui aiment les gens.
Le 26 avril 1986, à Tchernobyl, le réacteur explose. 30 ans, après, le spectre de la mort est toujours présent. C'est là , dans cette zone dévastée de 30km, que Svetlana ALEXIEVICHT, journaliste est allée pour ses investigations sur le sujet. Elle livre sur le papier, des témoignages effroyables, et bouleversants d'une réalité étouffée. Le secret d’état règne en maître ! Même si la Perestroïka de Gorbatchev est en marche, la Russie reste un état stalinien à la gloire de la science atomique. Elle donne la parole au peuple (paysans, professeurs, psychologues, chercheurs, soldats, liquidateurs, résidents, scientifiques et médecins, étudiants, journalistes, cinéastes, membres du Parti, associations, évacués, villageois...) dans un recueil de dépositions. Tous livrent leur vision et leur expérience de Tchernobyl : ce qu'ils ont vu, vécu, ressenti, crû. Les paroles se livrent, simplement, crument, sans ambages....dans une libéralisation de l'âme et dans un cri du cœur. La parole, longtemps étouffée se libère. C'est la voix d'un peuple sacrifié, trompé et trahi qui parle. C'est "l'âme russe" qui y est décrite dans toute sa complexité et sa contradiction, mêlant fatalisme et abnégation. L'auteur dénonce le complot de l'ignorance et du corporatisme par l'écriture.Svetlana ALEXIEVICHT, écrivain/journaliste, engagée politiquement, décroche le prix Nobel de littérature en 2015 pour cet ouvrage, comme Soljenitsyne, avant elle, en 1970. Elle se situe volontiers entre littérature et documentaire. Elle explore la vie des gens, entre chez eux, vit avec eux, écoute, questionne, recueille. Elle le dit, elle même dans une interview : " Je n'écris pas l'histoire des faits mais l'histoire des âmes".Enfin, lors d'une conférence de presse à Minsk, en octobre 2015, l'écrivain a tenu à souligner : "J'aime le monde russe, bon et humaniste, devant lequel tout le monde s'incline, celui du ballet et de la musique, mais pas celui de Staline et Poutine", a-t-elle déclaré.
Comme elle le fera dans 'La fin de l'homme rouge', Svetlana Alexievitch interview sans relâche les témoins et victimes de ce drame absolu qui les plongent dans une autre dimension,sorte de chaos cosmique que même la seconde guerre mondiale qui leur sert de référence à l'échelle des souffrances et de la douleur se révèle inappropriée:on ne leur avait rien dit sur les dangers du nucléaire, de la centrale de Tchernobyl;ils croyaient que le gouvernement et les scientifiques avaient les réponses,que les pompiers envoyés sur place sans autre protection que leur uniforme allaient éteindre le feu,qu'on les éloignait de leurs villages pour trois jours, qu'on ne manipulait pas les dosimètres -Silence sur les morts irradiés et enterrés dans des cercueils de plomb-silence des responsables qui éloignent leurs familles avant de s'éloigner eux-mêmes-silence des scientifiques qui risquent leurs postes,voire davantage-silence sur les cancers et silence sur le nuage qui,bien sûr,s'est arrêté à nos frontières.Ce sont donc des cris de douleurs plutôt que des paroles que lancent les victimes interviewées,des cris que personne n'aime entendre mais qui s'imposent à nous,ici et aujourd'hui,entourés de centrales nucléaires qui,bien sûr,ne représentent aucun danger.Savez-vous ce qu'il faut faire,vous,en cas de catastrophe de ce type? Moi pas ,on ne m'a rien dit,car bien sûr tout cela n'arrive qu'ailleurs.
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